Les Bahasa Osing di Surabaya

Bahasa Osing yang dipelajari di kelas les Edubia

Bahasa Osing adalah bahasa sehari-hari masyarakat Using di Banyuwangi, kabupaten yang duduk di ujung timur Pulau Jawa. Nama masyarakatnya ditulis Using maupun Osing, dan kata itu sendiri lazim diterangkan berasal dari kata yang berarti tidak. Di Surabaya bahasa ini hidup di ruang tamu keluarga perantau, di sambungan telepon menjelang lebaran, dan di lagu yang diputar orang tua sambil menyiapkan makan malam.

Secara kekerabatan ia berdekatan dengan bahasa Jawa, dan penempatan itu berhenti sampai di situ. Yang dipelajari peserta di Edubia adalah bahasa Osing sebagaimana dipakai penuturnya sendiri: bunyinya, kata gantinya, cara memilih bentuk halus, dan giliran bicara di dalam keluarga besar.

Telinga orang yang tumbuh di Surabaya biasanya menangkap satu hal lebih dulu daripada arti katanya, yaitu bunyinya. Penutur Osing menyisipkan bunyi luncur pada sebagian kata, sehingga satu suku kata terdengar bergerak dari satu vokal ke vokal berikutnya. Orang dari daerah tetangga mengenali ciri itu dalam satu kalimat, sementara peserta yang belum terlatih sering melewatkannya sepanjang minggu pertama.

Karena itu tiap sesi les bahasa Osing di Edubia dibuka dengan menyimak, disusul menirukan, dan ditutup dengan memakai kata yang baru dilatih dalam kalimat sendiri. Susunan itu dipilih supaya peserta memakai bahasanya di hari yang sama, sekalipun baru satu kalimat, dan supaya kebiasaan mendengar tumbuh lebih dulu daripada kebiasaan menghafal.

Daftar kata untuk peserta di Surabaya tidak diambil dari satu buku. Ucapan di Banyuwangi berbeda dari satu daerah ke daerah lain, dan keluarga yang merantau membawa ucapan daerahnya sendiri ke Surabaya. Tutor karena itu menyusun daftarnya dari rekaman keluarga peserta, lalu mengelompokkannya menurut situasi pemakaian.

Enam kelompok di bawah yang biasanya digarap lebih dulu, sebab keenamnya muncul di percakapan telepon mingguan. Kata di luar keenam kelompok itu masuk belakangan, mengikuti apa yang benar-benar dibicarakan keluarga peserta.

Cara tutor melatih bunyi khas di sesi les

Bunyi luncur yang menandai Osing lahir dari gerak lidah yang naik ke depan sesaat sebelum vokal keluar. Gerak itu kecil, cepat, dan tidak pernah diajarkan kepada orang yang tumbuh dengan bahasa Indonesia, sehingga otot lidah peserta baru perlu waktu untuk terbiasa. Di dalam satu sesi ada dua bagian tubuh yang kehabisan tenaga pada menit berbeda: telinga lebih dulu, lidah menyusul.

Telinga lelah lebih dulu. Sesudah kira-kira dua puluh menit menyimak rekaman, peserta mulai kehilangan kemampuan membedakan dua ucapan yang mirip, dan latihan menyimak yang diteruskan pada titik itu hanya menumpuk kesalahan. Karena itu sesi 60 menit dibagi tutor menjadi tiga bagian pendek, dengan menyimak selalu ditaruh di bagian pertama.

Lidah lelah belakangan, dan tandanya berbeda: peserta mulai menyederhanakan bunyi luncur menjadi vokal biasa tanpa menyadarinya. Tutor menandai kata yang sudah melenceng, mengembalikannya ke rekaman aslinya, lalu meminta peserta mengulang tiga kali dengan jeda. Tiga kali dengan jeda lebih berguna daripada sepuluh kali beruntun, sebab yang dilatih di sini ketepatan gerak lidah.

Pada bulan pertama tutor membatasi koreksi ucapan pada satu atau dua kata per sesi. Peserta yang dikoreksi terus-menerus berhenti berani bicara, dan berhenti bicara adalah kemunduran yang jauh lebih mahal daripada satu bunyi yang belum rapi. Kata yang belum rapi dicatat, lalu dipanggil kembali di sesi berikutnya ketika peserta sudah lebih tenang.

Ragam hormat yang dilatih tutor sebelum pulang kampung

Bahasa Osing membedakan cara bicara sehari-hari dari cara bicara yang lebih hormat, dan peserta yang melewatkan pembedaan itu akan terdengar terlalu akrab kepada orang yang dituakan. Bentuk hormat dipakai kepada mertua, kepada tetangga yang lebih tua, dan di acara adat, sementara bentuk sehari-hari dipakai kepada sebaya dan kepada anak-anak.

Yang membuat bagian ini menuntut latihan tersendiri: pembedaannya lebih ditentukan situasi daripada tingkatan yang dihafal berurutan. Peserta yang pernah belajar tingkat tutur bahasa tetangga sering mencoba memasangkan bentuk Osing satu lawan satu dengan tingkatan yang sudah ia kenal, lalu tersesat karena pasangan itu tidak selalu ada. Tutor menutup jalan pintas tersebut sejak sesi pertama.

Cara yang dipakai di Edubia adalah menempelkan bentuk hormat pada orang tertentu. Tutor meminta peserta menyebutkan lima orang yang akan ditemuinya saat pulang ke Banyuwangi, lalu menyusun kalimat sapaan untuk masing-masing. Peserta menghafal orangnya, dan bentuk bahasanya ikut dengan sendirinya.

Menjelang mudik, tutor menambahkan latihan situasi yang lazim: menyapa tetangga di depan rumah, menerima tawaran makan, menolak dengan halus, dan berpamitan. Empat situasi itu terjadi hampir tiap hari selama peserta berada di kampung, dan peserta yang sudah melatihnya lebih dulu tidak perlu memikirkan kalimatnya saat momennya datang.

Bahan belajar keluarga yang dipakai tutor di kelas

Bahasa Osing tidak punya banyak penutur di Surabaya, dan itu mengubah cara program ini disusun. Peserta les bahasa Inggris bisa keluar rumah lalu menemukan lawan bicara; peserta les bahasa Osing di Surabaya sering hanya punya keluarganya sendiri. Kekurangan itu ditangani dengan memindahkan sumber bahasanya ke dalam sesi.

Sebelum sesi pertama, tutor meminta peserta mengumpulkan tiga jenis rekaman: percakapan keluarga yang berlangsung wajar, satu orang tua yang menceritakan kejadian panjang, dan satu orang yang menyebut nama benda di sekitar rumah. Ketiganya cukup untuk menyusun bahan dua bulan pertama, dan ketiganya bisa direkam lewat telepon biasa.

Panggilan video dengan keluarga di Banyuwangi dipakai sebagai latihan berkala, dengan sasaran yang disepakati lebih dulu. Peserta membawa satu tugas kecil ke panggilan itu, misalnya menanyakan kabar tetangga memakai kalimat yang sudah dilatih. Tugas yang jelas membuat peserta berani memulai, dan keluarga di seberang biasanya membantu tanpa perlu diminta.

Lagu daerah Banyuwangi masuk sebagai bahan simak yang ringan. Peserta yang lelah menyimak percakapan masih sanggup menyimak lagu, sebab iramanya menahan perhatian lebih lama. Tutor memilih lagu yang liriknya lambat, memotongnya per baris, lalu memakai baris itu sebagai lembar kata untuk pekan tersebut.

Tutor berangkat ke alamat peserta di seluruh Kota Surabaya, dan tim menempatkan pendamping yang tempat tinggalnya berdekatan dengan alamat itu supaya jam sesi tidak tergerus perjalanan. Enam kelompok kecamatan di bawah kerap muncul di jadwal kunjungan.

Di luar Kota Surabaya, sesi juga berjalan di Sidoarjo, terutama Waru, Gedangan, Buduran, dan Sedati yang berdekatan dengan batas kota. Alamat di Krian, Wonoayu, atau Tanggulangin tetap bisa dijadwalkan dengan jam mulai yang disepakati lebih dulu.

Biaya les bahasa Osing per sesi di Surabaya

Biaya les bahasa Osing dimulai dari Rp126.100 per sesi untuk peserta usia sekolah dasar, dihitung untuk delapan sesi dalam sebulan dengan durasi 60 menit di rumah peserta. Untuk peserta dewasa, dengan durasi dan ritme yang sama, tarifnya Rp218.700 per sesi. Selisih itu mengikuti jenjang peserta, sebab bahan dan cara mendampingi anak berbeda dari cara mendampingi orang dewasa yang sudah punya alasan pemakaian yang jelas.

Tarif tersebut berlaku untuk sesi yang berlangsung di alamat peserta, dan perjalanan tutor menuju alamat itu tidak ditagihkan sebagai baris terpisah. Kalau peserta memilih belajar di ruang belajar Edubia, ada tambahan Rp15.000 per sesi untuk pemakaian ruangnya. Sesi online tidak memakai tambahan tersebut.

Angka yang tampil di halaman ini adalah titik mulai, dan tagihan sebenarnya bergerak mengikuti durasi yang dipilih serta jumlah sesi per bulan. Peserta yang meminta sesi 90 menit membayar lebih tinggi per sesi, sementara peserta yang mengambil ritme lebih rapat mendapat potongan yang sudah dihitung di dalam tarif bulanannya.

Yang termasuk di dalam tarif: penyusunan lembar kata dari rekaman keluarga peserta, catatan kemajuan bulanan, dan penggantian tutor bila ucapan pendamping terasa jauh dari ucapan keluarga peserta. Permintaan penggantian itu dilayani tanpa biaya tambahan, dan alasannya cukup disampaikan lewat pesan.

Peserta program ini datang dengan alasan yang berbeda-beda, dan alasan itulah yang menentukan kelompok kata mana yang digarap lebih dulu. Tutor menanyakannya di sesi perkenalan, sebelum satu lembar kata pun disusun.

Lima jenis peserta di bawah kerap ditemui tim Edubia di Surabaya. Peserta yang alasannya tidak persis sama dengan salah satunya tetap dilayani; susunan bahannya saja yang digeser.

Lagu dan tari Banyuwangi sebagai bahan di kelas

Gandrung adalah tari yang melekat erat pada nama Banyuwangi, dan pertunjukannya berjalan bersama tembang yang dinyanyikan sepanjang malam. Bagi peserta les, nilai gandrung terletak pada kalimatnya yang berulang: baris yang sama kembali beberapa kali dalam satu pertunjukan, dan pengulangan itu memberi telinga kesempatan menangkap bunyi yang terlewat pada putaran pertama.

Lagu populer berbahasa Osing dipakai dengan alasan yang sedikit berbeda. Peserta remaja yang enggan mengulang lembar kata biasanya bersedia mengulang satu baris lagu berpuluh kali tanpa merasa sedang berlatih. Tutor memanfaatkannya dengan memilih lagu berirama lambat, lalu meminta peserta menuliskan liriknya sendiri sebelum melihat teks aslinya.

Tembang juga memperlihatkan sesuatu yang sulit diajarkan lewat percakapan: panjang pendeknya bunyi. Dalam nyanyian, suku kata direntangkan, dan bunyi luncur yang di percakapan cepat berlalu menjadi terdengar jelas. Peserta yang kesulitan menangkapnya di percakapan sering menemukannya lebih dulu di lagu.

Bagian ini sengaja ditaruh sebagai selingan sepanjang program berjalan. Sesi yang seluruhnya diisi lagu terasa menyenangkan tetapi lambat membuahkan percakapan. Tutor memakainya sekitar sepuluh menit per sesi, dan menambah porsinya hanya untuk peserta yang memang datang dengan minat kesenian.

Ritme yang disarankan tutor adalah dua sesi 60 menit tiap pekan, dengan jarak dua sampai tiga hari di antaranya. Jarak itu memberi lidah waktu beristirahat sekaligus menahan lupa, dan peserta yang memakai ritme ini biasanya sudah bisa menjawab kalimat pendek pada pekan keempat.

Jam sesi disepakati di awal lalu dikunci untuk sebulan penuh, sebab jam yang berpindah-pindah membuat peserta kehilangan kebiasaan. Tim Edubia melayani permintaan jadwal sejak pagi sampai malam setiap hari, termasuk Sabtu dan Minggu.

Ukuran kemajuan yang dicatat tutor tiap bulan

Program ini tidak berujung pada ujian, jadi ukurannya diambil dari pemakaian sungguhan. Tiap akhir bulan tutor menuliskan tiga hal: berapa lama peserta sanggup bertahan dalam percakapan tanpa berpindah ke bahasa Indonesia, berapa banyak kata sasaran yang sudah dipakai tanpa diingatkan, dan bunyi mana yang masih melenceng.

Ukuran pertama yang biasanya bergerak lebih dulu adalah pemahaman. Peserta mulai mengerti lebih banyak daripada yang sanggup ia ucapkan, dan jarak antara keduanya lebar pada bulan pertama. Jarak itu wajar, dan tutor menuliskannya apa adanya supaya keluarga tidak menyimpulkan bahwa peserta belum belajar apa pun.

Ukuran kedua adalah keberanian memulai. Peserta yang menunggu ditanya berbeda dari peserta yang membuka percakapan sendiri, dan perpindahan itu biasanya terjadi antara pekan keenam dan kesepuluh. Tutor mendorongnya dengan memberi peserta satu tugas bertanya di tiap panggilan keluarga.

Catatan bulanan dikirim ke orang tua atau ke peserta dewasa dalam bahasa yang bisa langsung dibaca, tanpa istilah kebahasaan. Isinya menyebut kata dan situasi yang nyata, misalnya bahwa peserta sudah bisa menanyakan kabar dan menawarkan makanan, tetapi masih tersendat saat menceritakan kejadian kemarin.

Sikap terhadap bahasa daerah yang dipegang tutor

Bahasa Osing masih dipakai orang untuk bertengkar, bercanda, menawar harga, dan menidurkan anak. Ia bahasa yang bekerja tiap hari, dan program ini memperlakukannya seperti itu. Peserta diajak memakainya untuk urusan biasa sejak pekan pertama, tanpa menunggu tata bahasanya rapi lebih dulu.

Sebagian peserta muda datang membawa rasa canggung. Mereka pernah ditertawakan karena ucapannya kaku, atau merasa bahasa daerah tidak berguna di kota. Tutor tidak menjawab rasa itu dengan ceramah tentang budaya; ia menjawabnya dengan memberi peserta satu percakapan yang berhasil. Satu telepon yang berjalan lancar mengubah sikap lebih cepat daripada penjelasan panjang mana pun.

Perbedaan ucapan antar-daerah di Banyuwangi juga diperlakukan sebagai kekayaan yang wajar. Kalau ucapan keluarga peserta berbeda dari ucapan tutor, yang dipakai sebagai acuan adalah ucapan keluarga, sebab merekalah lawan bicara peserta sehari-hari. Tutor mencatat perbedaannya, menjelaskan asalnya secara singkat, lalu melanjutkan.

Untuk keluarga yang tinggal di Surabaya, program ini pada akhirnya mengerjakan satu hal sederhana: menjaga supaya percakapan antara anak dan kakek neneknya tidak berhenti di tengah. Selebihnya, kosakata dan bunyi, adalah alat untuk sampai ke sana.

Susunan sesi di bawah dipakai untuk peserta yang mulai dari nol maupun yang sudah bisa memahami tanpa berani menjawab. Yang berbeda hanya panjang tiap bagian: peserta yang sudah memahami lebih banyak mendapat porsi bicara lebih besar sejak pekan kedua.

Satu sesi berjalan 60 menit, dan urutannya sengaja ditutup dengan pemakaian bebas supaya peserta pulang membawa kalimat yang sudah pernah keluar dari mulutnya sendiri.