Les Aksara Pegon di Surabaya

Les Aksara Pegon Privat untuk Warga Surabaya

Edubia membuka les privat aksara Pegon untuk warga Surabaya: satu tutor mendampingi satu peserta, belajar di rumah Anda, di co-learning space Edubia, atau lewat sesi online, dengan biaya mulai Rp97.300 per sesi berdurasi 90 menit. Materinya berjalan dari pengenalan huruf sampai lancar membaca kitab kuning berharakat dan menulis catatan pegon sendiri.

Pegon adalah aksara Arab yang dipakai menuliskan bahasa Jawa dan bahasa Indonesia. Namanya sering diturunkan dari kata Jawa pego, artinya menyimpang, sebab huruf Arab di sana berbicara dalam bahasa yang berbeda dari bahasa asalnya. Di Surabaya aksara ini hidup dekat sekali: kampung santri Ndresmo di perbatasan Wonocolo dan Wonokromo menampung lebih dari tiga puluh pondok pesantren yang santrinya menulis makna pegon setiap hari, dan rak toko kitab di kawasan Ampel, Semampir, masih memajang kitab terjemah pegon berdampingan dengan kitab berbahasa Arab.

Peserta les ini datang dari latar yang beragam: santri dan alumni pondok yang ingin merapikan tulisannya, mahasiswa yang bertemu naskah pegon di bangku kuliah, guru mengaji, jamaah pengajian kitab, sampai orang yang menemukan surat lama milik keluarganya dan penasaran akan isinya. Tutor menyesuaikan titik berangkat masing-masing, jadi Anda memulai dari bagian yang benar-benar belum dikuasai.

Lima Huruf Serapan Pegon di Luar Hijaiyah

Pegon memakai seluruh abjad hijaiyah, lalu menambahkan huruf untuk bunyi yang tak dikenal bahasa Arab: ca, nga, pa, ga, dan nya. Cara membentuknya hemat dan cerdik: huruf Arab yang bunyinya berdekatan diberi titik tambahan. Ca lahir dari jim, pa dari fa, nga dari 'ain, ga dari kaf, dan nya dari ya. Jumlah titiknya lazim tiga, dan sebagian naskah memakai konvensi titik yang sedikit berbeda, jadi pembaca pegon sekaligus dilatih mengenali variasinya.

Pegon Jawa melangkah lebih jauh lagi. Lidah Jawa mengenal dha dan tha, dua bunyi yang juga tak ada padanannya di abjad Arab, dan keduanya mendapat huruf turunan tersendiri. Urusan vokal diselesaikan lewat kesepakatan tanda: bahasa Arab mengenal a, i, u, maka bunyi e dituliskan dengan fathah yang disusul ya, bunyi o dengan fathah yang disusul wau, sementara e pepet ditandai dengan cara yang berbeda-beda antar penyalin.

Teks pegon ditulis dari kanan ke kiri dan hurufnya bersambung, persis tulisan Arab. Karena itu peserta yang sudah terbiasa mengaji membawa modal besar: bentuk huruf, harakat, dan arah baca sudah ada di tangannya. Yang tersisa adalah membiasakan mata membaca kata Jawa dan Indonesia dalam wujud Arab, dan di titik itulah latihan terarah bersama tutor mempercepat semuanya.

Latihan Menulis Pertama: Alat, Arah, dan Menyalin

Sesi menulis pertama cukup memakai pensil dan buku bergaris. Pensil dipilih karena bentuk huruf pemula masih berubah-ubah, jadi perbaikan tinggal dihapus. Garis buku menjadi pijakan badan huruf: kepalanya duduk di atas garis, sementara ekor huruf semacam mim, nun, dan ya turun melewatinya. Satu hal terasa asing: buku dibuka dari sisi kanan, halaman diisi dari tepi kanan, dan tangan bergerak ke kiri mengikuti arah aksara induknya.

Arah itu membentuk kebiasaan tangan. Kertas boleh dimiringkan sampai pergelangan nyaman, dan peserta kidal tetap terlayani karena tutor menyetel kemiringan kertas serta letak contohnya. Alif, dal, dzal, ra, za, dan wau tidak bersambung ke huruf sesudahnya, sehingga jarak antarhuruf di sekitar keenamnya dilatih tersendiri supaya kata tetap terbaca utuh. Cara penyalin kitab juga diajarkan: kerangka kata ditulis tuntas dulu, titiknya dibubuhkan belakangan. Di pegon titik tambahan itulah yang memisahkan pa dari fa dan nga dari 'ain, jadi menundanya melatih peserta memeriksa kata demi kata.

Sebelum dikte, peserta menyalin. Bahannya teks pendek yang bunyinya sudah hafal, misalnya doa harian atau syiiran, supaya mata, tangan, dan telinga bekerja serempak. Ukuran hurufnya besar dulu, selebar dua garis buku, lalu mengecil pekan demi pekan sampai sebesar catatan makna di kitab. Dari lembar salinan itu tutor melihat huruf mana yang masih goyah, titik mana yang sering tertinggal, dan kapan peserta siap masuk dikte.

Pegon di Pesantren Jawa Timur dan Kitab Kuning

Di pesantren Jawa Timur, pegon adalah keterampilan kerja harian. Saat pengajian bandongan berlangsung, kiai membacakan kitab dan menerjemahkannya, lalu para santri menuliskan arti tiap kata dengan huruf pegon kecil bercetak miring di bawah baris kitabnya. Catatan itu disebut makna gandhul, makna yang menggantung, dan ia dilengkapi singkatan penanda kedudukan kata: utawi menandai subjek, iku menandai predikat, dan seterusnya. Pada pengajian sorogan arahnya berbalik: santri membaca di hadapan kiai, dan catatan pegonnya diuji langsung.

Kitab kuning sendiri berbahasa Arab. Lapisan pegon di sela barisnya itulah yang membuat kitab bisa dibaca ulang bertahun-tahun kemudian, oleh pemiliknya maupun oleh santri generasi berikutnya. Ada pula kitab yang seluruh isinya berbahasa Jawa beraksara pegon, dan yang dikenal luas di antaranya Tafsir Al-Ibriz karya KH Bisri Mustofa, tafsir Al-Quran yang sampai hari ini dikaji di banyak pondok.

Les pegon Edubia melatih persis keterampilan itu. Peserta yang hendak mondok atau sedang nyantri di Ndresmo dan pondok lain di Surabaya bisa berlatih menulis makna gandhul yang rapi dan cepat, sementara jamaah pengajian kitab di kampungnya sendiri bisa belajar membaca lapisan makna yang selama ini terlewati.

Pegon dan Kelancaran Mengaji Saling Menguatkan

Orang tua di Surabaya sering bertanya, lebih dulu mana antara les mengaji dan les pegon. Jawabannya menenangkan: keduanya memakai huruf yang sama, jadi kemajuan di satu sisi ikut mengangkat sisi lainnya. Anak yang sudah menamatkan Iqra membawa hampir seluruh huruf pegon di kepalanya; yang perlu ditambahkan tinggal lima huruf serapan dan kebiasaan membaca kata Jawa serta Indonesia.

Arus sebaliknya juga bekerja. Latihan pegon menambah jam terbang membaca huruf Arab bersambung, membiasakan mata pada perubahan bentuk huruf di awal, tengah, dan akhir kata, serta menambah kepekaan terhadap harakat, dan semuanya terasa saat anak kembali membaca Al-Quran. Dikte pegon juga melatih telinga memilah bunyi dengan teliti, sebab satu titik yang salah letak mengubah kata.

Karena itu les ini aman berjalan berdampingan dengan TPQ atau kelas tahsin. Keluarga di Rungkut atau Sukolilo yang anaknya mengaji sore biasanya menaruh sesi pegon di akhir pekan supaya keduanya berjalan tanpa bertabrakan, dan tutor Edubia menyelaraskan materinya dengan tahap mengaji si anak.

Manuskrip Pegon sebagai Warisan Jawa Timur

Warisan pegon Jawa Timur tersimpan dalam wujud yang bisa Anda datangi. Museum Negeri Mpu Tantular di Jalan Raya Buduran, Sidoarjo, menyimpan lebih dari 15.000 koleksi, dan di antaranya terdapat koleksi filologika berupa naskah kuno serta 60 manuskrip mushaf Al-Quran. Naskah bertulisan pegon juga tersebar di lemari pesantren tua, perpustakaan kampus, dan rumah keluarga: catatan dakwah, syiiran, surat-menyurat, sampai ijazah keilmuan yang diwariskan turun-temurun.

Pembacanya yang makin sedikit. Naskah yang tak terbaca perlahan kehilangan suaranya, dan di sinilah pembaca pegon baru dibutuhkan. Mahasiswa sejarah dan sastra di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Airlangga di Gubeng maupun kajian keislaman UIN Sunan Ampel di Wonocolo bertemu naskah semacam ini dalam kuliah dan penelitian, dan sebagian tiba di naskah pertamanya tanpa pernah diajari membacanya secara khusus.

Untuk kebutuhan itu, les pegon Edubia bisa diarahkan penuh ke bacaan naskah: pegon gundul tanpa harakat, gaya tulisan tangan penyalin, ejaan lama, dan singkatan yang lazim di naskah. Kemampuan ini menjadikan Anda bagian dari kelompok kecil yang menjaga agar warisan tulis Jawa Timur tetap terbaca.

Pegon di Surabaya Hari Ini

Pegon punya tempat tersendiri dalam ingatan kota ini. Hari Santri yang diperingati tiap 22 Oktober lahir dari Resolusi Jihad 1945 yang dikeluarkan di Surabaya, dan arsip organisasi keagamaan dari masa itu banyak yang ditulis dengan aksara pegon. Tiap Oktober, sekolah dan madrasah di berbagai penjuru kota menggelar lomba menulis pegon, dan pertanyaan tentang les pegon ikut ramai bersamanya.

Di bulan Ramadan denyut itu lebih terasa lagi. Pesantren membuka pengajian kilatan yang mengkhatamkan kitab dalam hitungan pekan, jamaah dari luar pondok ikut duduk di serambi, dan halaman kitab para peserta penuh catatan makna pegon yang ditulis berkejaran dengan bacaan kiai. Sebagian peserta les justru datang sesudah pengalaman semacam itu: ikut mengaji, melihat jamaah di sebelahnya mencatat dengan lancar, lalu ingin bisa melakukannya sendiri.

Kebutuhan zaman boleh berubah, dan pegon ikut menyesuaikan: dari catatan makna di pinggir kitab, ke arsip perjuangan, sampai ke layar telepon. Les privat ini menyiapkan Anda membaca dan menulis di ketiga wujud itu, dengan tempo yang mengikuti kesibukan Anda sendiri.

Pegon di Layar: Font, Papan Ketik, dan Naskah Digital

Huruf serapan pegon kini punya tempat resmi di standar aksara komputer, jadi ca, nga, pa, ga, dan nya bisa tampil di dokumen, situs, dan pesan singkat seperti huruf Arab lainnya. Penentunya ada di pilihan font: font Arab yang cakupan hurufnya sempit menampilkan kotak kosong tepat di posisi huruf bertitik tiga, dan tulisan pegon pun tampak berlubang di layar. Tutor menunjukkan font bercakupan luas berikut cara memeriksanya sebelum dipakai.

Mengetik pegon adalah keterampilan tersendiri. Papan ketik Arab di ponsel menyimpan huruf tambahan di balik tekan-tahan pada huruf induknya, harakat disisipkan dari deret simbol yang sama, dan barisnya langsung tersusun dari kanan ke kiri. Kebutuhan ini kerap datang dari mahasiswa yang mengutip naskah ke skripsi: kutipan yang diketik lebih enak dibaca pembimbing daripada potongan foto, dan isinya bisa ditelusuri lewat fungsi pencarian. Peserta bisa meminta satu dua sesi difokuskan ke sana.

Naskah pegon juga makin banyak yang bisa dibaca dari rumah. Perpustakaan Nasional membuka ratusan naskah kuno hasil alih media lewat portal Khastara, dan proyek DREAMSEA, kerja sama UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dengan Universitas Hamburg, memotret manuskrip milik pesantren dan keluarga; karya ulama Gresik dan koleksi Pesantren Tebuireng di Jombang sudah masuk repositorinya. Bagi peserta tingkat lanjut, foto beresolusi tinggi itu jadi bahan latihan membaca ragam tulisan tangan, dan tutor memilihkan naskah sesuai tahap Anda.

Jangkauan Tutor dari Kenjeran sampai Krian

Tutor pegon Edubia menjangkau seluruh 31 kecamatan Kota Surabaya. Keluarga di Tambaksari, Semampir, dan Kenjeran di sisi utara, Gubeng dan Tegalsari di tengah kota, sampai Rungkut, Gunung Anyar, Wiyung, dan Lakarsantri di timur dan barat dilayani tutor yang berdomisili tak jauh dari rumahnya, supaya jadwal pekanan terjaga dan waktu tempuhnya pendek.

Wilayah tetangga ikut terlayani. Di Kabupaten Sidoarjo, sesi berjalan di 18 kecamatan: dari Waru, Taman, dan Gedangan yang menempel ke kota, Sedati di dekat bandara, sampai Krian di sisi barat. Untuk kecamatan yang kebetulan sedang kosong tutor, sesi online menjadi jalur yang disarankan, dengan cara kerja yang sama persis: satu tutor, satu peserta, materi berjenjang.

Jam layanannya longgar: tujuh hari sepekan, setiap hari mulai jam tujuh pagi sampai sembilan malam, jadi sesi bisa diletakkan sesudah sekolah, sesudah kuliah, atau sesudah jam kerja. Selain di rumah, Anda juga bisa memilih belajar di co-learning space Edubia dengan tambahan Rp15.000 per sesi untuk tempatnya.

Dari pesan pertama sampai sesi perdana, alurnya pendek dan seluruh tahap awalnya tanpa biaya.